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淮安、盐城、宝应郝氏十修族谱序--郝柏村序

    作者:郝圣先  浏览次数:3839  发表于:2016/7/21 19:29  [ ]
郝氏原籍山西太原,晋朝郝隆晒腹的故事,为郝姓定为晒腹堂之由来。

苏北郝氏始自元末明初,贵四公由江南苏州迁居苏北盐城,落籍农垦,耕读相传,已二十馀世。至于贵四公以前的祖先,如何由太原迁苏州,则无可考。而贵四公迁盐的确实年份,亦无可考。

贵四公为郝荣庄、曹甸与建阳郝氏的共同始祖,但就我所知,相互鲜有来往,而分别有宗谱。郝荣庄宗谱以贵四公为第一世,曹甸则以宗常公为第一世,其宗谱亦较郝荣庄为完整,且印刷成册,郝荣庄宗谱仅存手抄本。

我十岁以前,在郝荣庄私塾读书,塾址就在现在仍保存的郝氏宗祠,历代祖宗的牌位,悬在梁上的匾额,均使我印象深刻。我虽在十六岁后即离乡,迄今已逾七十年,历经政治与社会的重大变迁,但对宗亲及乡土,仍有很深的情感。此次由曹甸华金宗亲等发起重修百年未修之宗谱,我愿全力支持,尽郝氏子孙的责任。

我所记忆的郝荣庄,是本三公子闰十公之后,郝姓当然是主要户口,故名,但仍有金姓数户,业木匠,应是贵四公金氏太君娘家的后裔,另有葛姓、丁姓及姚姓少数户口。

郝荣庄郝氏宗谱,以闰十公四子永隆公之后代为主,永隆公长子宗显公为头门,次子宗吉公为二门,三子宗贵公为三门,四子宗器公为四门,移居建阳,五子宗辅公为五门,分头、二、三、五户。另在郝荣庄河南有郝姓,称为老三房,不在宗谱的五门之内。我从小也怀疑,为什么有头、二、三、五门,而没有四门。此次修谱,找到了建阳的四门,但可惜谱稿太潦草,无法交印,郝荣庄的五门则缺稿,或许因数十年来的变革而失传,至为可叹。

就我所知,“德師曾閔”的匾额就是褒扬五门的先辈,文化水准在郝荣庄算是高的,何以宗谱尽失,殊为不解。其第十八代郝荫嘏,号叔棠,俗称八先生,是我六岁的启蒙老师,其子侄为“馨”字辈,均较我年长,孙辈为“中”字辈,都是我儿时的玩伴。

祖先的成就,必然影响子孙的福祉。就民族而言,中华民族若无伟大的历代祖先,哪有悠久的文化?又岂有今日的大好河山?所以,敬祖成为优良的传统,宗谱则为各氏族所珍惜。

在封建时代,重男而轻女,宗谱根本没有女儿的名字。这次修谱,我把姊妹、女儿、孙女都列入,算是时代的进步。今后,希望每三十年增修一次宗谱,并列入女儿,注明嫁与何人,表明男女平等的观念。

由于宗谱百年未修,且系苏北三支郝氏宗谱的首次综合,修谱小组已尽了全力,但资料仍难求完备,只有留待他日了。

如前所述,郝荣庄与曹甸,虽以贵四公为共同始祖,但辈分记载,郝荣庄从贵四公算起,曹甸则从第五代“宗”字辈为第一世,相差四代。此次修谱,为保存曹甸数百年来的传统,未予统一排辈,我以为在此交代即可。

我的子孙都成长在工商社会的城市,不可能再回到农业社会的老家,将来更遍布海内外,所以我特别珍惜这次修谱,否则,他们将不知根在何处。“维桑与梓,必恭敬止”。我怀抱这样的心情,写下这篇序文。

二〇〇七年清明节

第十八世郝柏村(伯春)敬识 时年八十八

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