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纵论郝姓起源和郝字字源的论述

    作者:郝圣先  浏览次数:10716  发表于:2009/5/19 23:41  [ ]
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郝姓起源

姓氏是人的符号标志,是家族血脉的传承。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德,我姓如何产生,根在何处,始祖何人,名人有何,郡望何方,缘何聚散,怎样演变,我站引经据典,探微溯源,释疑解惑,透过纷繁复杂的历史为人们寻觅姓氏之根。
“参天之木,必有其根,环山之水,必有其源”。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德。中华姓氏,源于上古,传续至今,在漫长的历史进程中,离合演化,人世翻覆,甚是繁杂。为了帮助海内外我们郝氏子孙寻根问祖,寻找自己姓氏的源流,本站从大量古今典籍文献、家谱资料中钩沉辑佚,生动、翔实地介绍了多支家族的搬迁、演变和涌现出的名人及相关胜迹等,弄清了本支的来龙去脉,并成功为河南、江苏、湖北、内蒙等地宗亲成功寻根,融知识性与探讨性于一体,具有很强的在线交流和参考价值,所以说我们中华郝氏网是我们郝家子孙了解自己的姓氏,寻根问祖不可多得的参考网站。

郝姓的起源

出自商末的地名。

传说远古时代的太昊,相传即伏羲氏(又传说他是古代东夷族的首领)。太昊的佐臣郝骨氏,辅助太昊治理部落。到了商朝末期,郝骨氏的裔孙期,被商帝乙封在太原郝乡。于是期的后代就以封地名为氏,就是郝氏。

此即《新唐书·宰相世系》所记载:“郝氏出自郝省(骨)氏,太昊之佐也。商帝乙之世,裔孙期封于太原之郝乡,因以为氏。”

除此之外,郝姓中还有一些少数民族血统。据《姓氏考略》记载“乌桓有郝氏,又唐时土蛮有郝、杨、刘三姓。望出太原、京兆”。乌桓也作乌丸,古族名,东胡族的一支,秦末东胡遭匈奴击破后,部分迁乌桓山,因以为名。乌桓族以游牧射猎为生,汉武帝以后归附汉,活动在我国北方。乌桓族中就有一些以郝为姓的人。唐代南方蛮族中也有以郝、刘、杨为姓氏的。可见,除了商朝末期以地名为姓氏的郝氏外,古代北方及西南的少数民族中也有郝姓。

历史上郝姓的著名人物有不少,秦有上卿郝晏,相传是期的后裔,其孙郝援,任太原守。西汉有以廉洁闻名的郝子廉;郝贤,以上谷(今河北怀来县)太守从大将军击匈奴,封众利侯;郝党,封亭乡侯。东汉有郝孟真,善方术,曹操使其领诸方士。三国魏有杂号将军郝昭。西晋有匈奴人民起义领袖郝散,曾进攻上党(今山西襄垣东),诛杀官吏。隋末有农民起义首领郝孝德,于大业九年(613年)聚众数万人起义,曾攻打章丘,又活动于黄河以北,后归瓦岗军,封平原公。唐代有高宗朝宰相郝处俊。宋代有画家郝澄,还有画家郝士安、郝锐。金国有郝守宁;金末有山东红袄军首领郝定。元代有泽州、陵川(今属山西)人郝经,他家贫好学,甚受元世祖忽必烈信任,任名臣,中统元年(126o年)曾以翰林诗读学士使宋。他的文采不俗,治学务求实用,著作有《续后汉书》、《太极演》、《通鉴书法》等。明末有学者郝锦、农民起义军将领郝摇旗。清代有著名经学家、训诂学家郝懿行,他长于名物训诂考据学,撰有《尔雅义流》、《竹书纪年校正》等书。

现在, 郝姓在以人口数量多少为序的中国百家姓氏中排名第71位。
郝姓是当今中国姓氏排行第七十一位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点三。

寻根溯源 郝姓来源有三:1、出自子姓。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等所载,殷商王帝乙在位时,将其子子期封于太原郝乡(今山西省太原市),其后子孙便以地为氏。2、出自郝骨氏。据《唐书·宰相世系表》所载,相传炎帝神农氏有称郝骨氏,为太昊(伏羲氏)的辅佐,后简郝骨氏为郝姓。3、出自他族改姓。如上党、卢水、汾州郝姓出自匈奴;辽西郝姓出自东汉时乌恒人;唐时南蛮有郝姓;西夏人中有郝姓;元时都噜别族为郝姓;今土家、满、蒙、回、锡伯等民族均有此姓。

得姓始祖 帝乙。相传契为商的始祖,帝喾(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化。商族后来不断壮大,至契的十四世孙汤时,推翻了夏桀的统治,建立商朝。殷商的第二十七代君王为帝乙,他将儿子子期封于太原郝乡。公元前十一世纪,商朝被周所灭,按当时的固有习惯,子期的后裔便以居地为氏,称郝姓。他们尊帝乙为郝姓的得姓始祖。

繁衍播迁 始于商末太原郝乡的郝姓,传了一千多年,仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。秦汉之际,郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。晋末,由于官职调迁,郝姓有一支自太原徙居润州丹扬(今安徽当涂县东北小丹阳),传七世有郝回,在南朝梁任江夏太守,又自丹阳徙至安陆(今属湖北)。两晋南北朝时,虽社会动荡,但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置,所受波及不大,但河北之郝姓有避战乱而迁山东者,河南之郝姓有迁安徽者。隋唐之际,社会安定,郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大,并形成郝姓历史上的第二大郡望——京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋灭亡后,郝姓有南迁江南者,而世居汾州(今山西汾阳)的著名画家郝章为避战乱,兵火后迁居阆州(今四川阆中)并落籍当地。唐宋以前,郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带,至于郝姓南迁,较他姓要晚,规模也要小的多。唐宋之际,南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。元末时,灾疫不断,农民起义军四起,后互相攻伐,导致中原、华东、华中人口锐减,明初洪武年间,郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。明清之际,郝姓在南方各地的分布渐广,湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物;同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。清代时,世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮,有迁内蒙、甘肃者;而居于福建的郝姓则有渡海赴台,进而入南洋新加坡等地者。但是,此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。如今,郝姓在全国分布甚广,尤以河南、山西、河北三省为多,这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。

郡望堂号 郝姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的郡望有:1、太原郡,治所在晋阳(今山西省太原市西南);2、京兆郡,治所在长安(今陕西省西安市西北)。

堂号
太原堂、丰文堂、晒书堂(又名晒腹堂,见下段【名人精粹】之郝隆介绍)等。 (已知安徽、山东、北京、辽宁、山西、四川、河南、江苏等大部分为晒书堂)

宗族特征 1、郝姓多文人雅士,仕宦者亦多文官。2、郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏,其源于北,而盛于北,作为一个得姓三千余年的姓氏,历经如此长时间的风风雨雨,仍立足北方,诚为罕见。

堂号含意隽永,意味深长。如晒书堂出自郝隆晒腹的典故,寓意学问精深,满腹经伦。字行辈份排列有序。据民国残本《郝氏家谱》,河北藁城郝姓一支字行派语为:“从文鸣连,正玉思清。”

名人精粹

郝子廉:太原(今属山西)人,性廉洁,一介不取于人。尝过姊饭,留十五钱默置席下去。每行饮水,常投一钱于井中。
郝隆:字佐治,官至东晋征西大将军桓温麾下南蛮参军,为一代名贤。史载其“轶事风流,旷世相见”。郝隆年青时“嗜书如痴,学富五车”,妇孺尽悉。南朝宋刘义庆《世说新语》曾载有郝隆“坦腹晒书”的故事:古代七月七日为“七夕节”,相传古人在这一天有暴晒衣物的习俗。炎炎烈日之下,富家晒衣,农家晒粮,儒家晒书,皆以防霉烂、虫蛀。一次,郝隆见富裕人家暴晒绫罗绸缎,便宽衣解带,袒露自己腹部,仰卧于太阳之下。有人不解,问:“你这是干什么呢?”郝隆答:“晒我腹中书!”典故“郝隆晒书”由此而来。晋朝时,立晒书堂,贤士清谈大江南北。清代,该村被称为“晋贤故里”。
郝昭:三国时魏国太原人,为杂号将军。镇守河西四十余年,军民畏服。诸葛亮围困陈仓,昭与之对峙二十余日,亮不克而退,昭因此被赐为爵列侯。他反对厚葬,提倡薄葬,并身体力行。
郝夫人:晋代晋阳(今山西太原)人,汝南内史王湛之妻。王湛兄嫂钟夫人,出身名门,郝氏不因低贱而低三下四,钟氏也不因富贵而盛气凌人,时人称:“钟夫人之礼,郝夫人之法。”
郝孝德:平原(今属山东)人,隋末农民起义军领袖,曾聚众数万起义,加速了隋王朝的灭亡。
郝处俊:安陆(今属湖北)人,唐贞观进士,累迁吏部侍郎。为人正直,品行端正,凡他规定的民俗,都很符合道理和实情。
郝澄:句容(今属江苏)人,宋代画家,他所作道释、人马,笔墨清劲而善于设色。
郝质:介休(今属山西)人,北宋将领。少年从军,挽强第一。以防御西夏、平贝州贼乱有功,累迁六宅使。其治军严谨,犯者不贷,而犒赏优厚,平时自奉俭约,尤笃于信义。
郝章:汾州(今山西汾阳)人,宋代画家,长于人马,与路皋橐驼、张远山水并称河东三绝。
郝士安:太原榆次人,宋代画家,张远弟子,事其师甚敬。
郝惠:河东(今山西永济)人,宋代画家,善山水人物,为燕文费之师。郝经:顺天(今北京)人,先世泽州陵川(今属山西)人,元代名臣、学者、书画家。累赠昭文馆大学士、司徒、冀国公。其字画天资高古,取众人之长为己有,故其笔画俊逸,遒劲,无倾侧妖媚之态,为当世之名笔。著有《太极演》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》、《陵川集》等。
郝定:兖州泗水(今属山东)人,金末山东红袄军首领。曾建立政权,国号汉,年号顺天。
郝摇旗:郝姓第一猛将,原名永忠,因初在军中为大旗手,故名。初事闯王,闯王牺牲后,与李锦等联合抗清,曾取得全州大捷,后被俘杀。
郝懿行:栖霞(今属山东)人,清代户部主事、学者。长于名物、训诂、考据,于《尔雅》用力最久。一生著述颇丰,作有《郑氏礼记笺》、《尔雅义疏》、《竹书纪年校正》、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《晋宋书故》、《荀子补注》等。

参考资料: 搜集供参考,吾清代传下族谱记载为帝乙之说,关于古代文献中郝姓起源和郝字字源的论述,见二楼郝火河老宗亲论述

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