四川筠连郝氏家族溯源与宗祠纪：从太原郝乡到川南宗祠的千年传奇

郝圣先

       当川南的春风吹过巡司镇的黄荆坝，郝氏宗祠前的百年黄桷树又抽出了新芽，散居在全国各地的筠连郝氏后人，便会不约而同地收拾行囊，朝着这个魂牵梦绕的故乡奔赴而来。他们当中有年过九旬的老人，有刚上小学的孩童，有在外经商的企业家，也有扎根故土的普通农户，所有人的目的地都指向同一个地方——那座矗立在筠连山野间的郝氏宗祠，那场延续了数十代的清明祭祖大典。今天，我们就带着大家钻进泛黄的族谱扉页，踏过郝家老屋的十七道门槛，把筠连郝氏六百年的迁徙脉络、宗祠建设的幕后故事、祭祖仪式的完整细节，完完整整铺展开来，把筠连郝氏家族的起源与宗祠纪事道出来。
一、溯源：从商王族裔到川南旺族的完整迁徙脉络

很多筠连本地人都听过一句老话：“筠连三大旺族，陈、詹、郝”，却很少有人能说清郝氏家族的根脉究竟往哪追溯。

据《筠连郝氏族谱》谱序部分：且夫之有谱，犹邑之有志也，族者志之统括，志者族人之分见而为先资者也，故一族虽微，其中忠孝之良饰列之贤，舆夫生人之盛衰，气秀顽，支派之前后房分之亲疏罔不俻列扵斯，而明如指掌，则族谱诚不可缺也，余族颇称繁衍，帝乙之子勅封郝邑大夫及后子孙因姓名焉遐想，我族祖宗原起山西太原府历地不知几百年矣，后入湖广黄州府，麻城县孝感乡，梅子曹天王寺坎下居住，不知历地几千载矣，于大明洪武四年胞弟五人长明德，次明善，三明远，四明升，五明道奉旨来川省，嘉定府，古荣州大南门外，南市镇居住，取名郝家坝，洪武九年改州为荣县，彦礼长子郝贵入筠连，三子郝左入叙州府，次子郝屯独居荣县，而积德累仁故如郝家桥，荣四十里科甲蝉联，有人忠孝节列者亦无不有人可知根深者，枝自茂源远者流必长也，无可大德，皇清顺治元年，甲申流贼入川乃

寇风识矣，或逃外邑者，有人之改名更姓者，或有人之，人丁仅存十一于千百族谱，难以次序，将族公廷旺之子，天龄以此负已忧不身故，其子若根以族叙词，余何不敢敏，自讨祥焉，耳流传后裔，永垂万不朽，日后生长繁盛，远近亲疏，尚后哲，贤孙体而试序之，此余之志夫。

乾隆十一年岁次丙寅嗣孙员、、、郝其光撰。【注郝其光荣县人，明德公第十三孙】

而筠连郝氏的迁徙之路，是一部完整的明清湖广填川移民史诗：

a. 宋元战乱时期，郝氏先祖从山西太原府一路南下，最终落脚湖广麻城县孝感乡，在梅子曹天王寺坎下安居数百年，繁衍生息。

b. 大明洪武四年（1371年），郝明德兄弟五人奉旨入川，一路跋山涉水抵达四川荣县，在古荣州大南门外的南市镇定居，将这片新家园命名为郝家坝。

c. 明代宣德年间，郝明德的孙子郝天贵受朝廷任命，远赴筠连担任千总（相当于如今的地方公安主官），他带着家眷在筠连巡司镇扎根落户，此后子孙世代定居于此，成为筠连有史料记载的最早一批郝姓居民。
从明代到如今，郝氏一族在筠连已经传承了整整二十三代，全县户籍在册的郝氏族人就有近三千人，加上迁居宜宾、成都、重庆等地的族人，总人数已突破五千人。

d. 家族传承的字辈：老谱二十八字辈明彦天永  廷佳文心 弘山廕世  人延一水 树兆崇钟  家兴康朝 为宗祖光  新谱三十二字（广州军区郝兆澄 作）承先继运  培本思良 志传令德  孝友以方 庆祥振学  建国荣邦 书成如宝  存茂其昌。原八二年所拟二十字，经族委研究作废，不再使用！作废字辈如下：时至承先运 道德继前香 腹书传后裔 太原锦绣长作废！筠连郝氏家族字辈每一个字都经过反复斟酌，藏着对后世子孙耕读向善、光耀门楣的殷切期许。

二、传承：家风传了六百年：十七道门槛的老屋里，藏着郝家的传家宝

郝氏家族能在筠连扎根数百年长盛不衰，靠的从来不是偶然的运气，而是刻进家族基因里的耕读文化与向善家风。

清代时，郝氏族人在黄荆坝修建了两座连片的大型老屋，总建筑面积超过3000平方米，屋内有上百间房屋、数道天井辕门，民间一直流传着“新娘过门走十七道门槛才到洞房”的传说，足见当时家族的兴旺程度。但比起财富积累，郝氏家族更看重对后代的教育培养：族中专门设立了奖学金，但凡子弟考上重点大学，全族都会集资给予奖励，数百年来族中人才辈出，既有考取功名异地为官的贤达，也有能写善画的文人雅士。

民国时期被称为“筠州才子”的郝树锦，便是郝氏家族的代表人物之一。他18岁就担任文山书院山长，率先把传统私塾的四书五经课程，改成国文、算术、国史、地理等新式学科，一生以兴学育人为己任，社会各界赠给他的对联“秋水想伊人，绝代文章惊手笔；春风嘘后学，满城桃李属公门”，至今仍被族人传为佳话。九一八事变爆发后，他愤然写下“鲸吞蚕食讯频仍，忍看神州竟陆沉”的诗句，家国情怀藏于字里行间。

郝氏族人世代乐善好施，在黄荆坝的路边，曾有族人坚持数十年放置大茶缸，每日烧好免费茶水供过往路人饮用，当地百姓专门写诗称赞他们：“自幼孝顺父母，长成友善众邻，诗书礼仪为本，行善积德于身”。

三、修建宗祠：全族同心千万心血，建起族人的精神地标，一座千万级仿古建筑，藏着郝氏家族的全部秘密

在2016年之前，郝氏族人一直没有一座属于自己的正式宗祠，清明祭祖只能在临时场地举办，修缮宗祠的念头，在族人心底藏了几十年。

2016年，重建郝氏宗祠的提议正式在族委会上通过，没有外部资本介入，所有资金全部来自族人自发捐款：族长郝兆宇、郝钟林率先带头捐出大额善款，普通族人少则几百、多则数万，短短数月就筹集到了近千万元建设资金。更让人动容的是，几乎每个行业的郝氏族人都主动站出来，无偿为宗祠建设出力：

a. 定居重庆的资深设计师郝强，亲自操刀宗祠的整体仿古建筑设计，前后修改了十几版图纸，没有收取一分钱设计费；

b. 家族文化研究者郝兆澄，耗时数月翻遍老族谱，整理出所有家族典故、先祖事迹，亲手撰写宗祠内的文化内容；

c. 族人郝兆桐全程负责文化内容审核，郝崇火统筹建设事务，郝家勇牵头现场施工，懂风水民俗的郝崇银、郝四，亲自把关宗祠的选址与布局细节。
整个建设过程历时十个月，没有出现过一次族人争执、资金纠纷的情况，一砖一瓦都浸透着全族同心的温度。2017年4月4日，郝氏宗祠正式落成，总占地面积约6000平方米，飞檐翘角、雕梁画栋，堂内整齐陈列着历代先祖的牌位，两侧墙壁上挂满了家族迁徙史、先祖功德事迹，成了所有郝氏族人心中无可替代的精神地标。当天举办的落成庆典暨第九届清明扫墓大会，来了近千名来自全国各地的郝氏族人，鞭炮声、欢呼声传遍了整个巡司镇。

四、清明祭祖大典：延续数十代的虔诚仪式，刻进每个族人的骨血，香烛一点，五湖四海的郝家人就都回来了

每年清明的郝氏祭祖大典，是所有筠连郝氏族人一年中最隆重的盛事，整套流程从清代传承至今，每一个细节都严格遵循古礼。

大典前一周，族委会的工作人员就会提前抵达宗祠，打扫庭院、擦拭先祖牌位，准备好整猪整羊、清酒鲜果等贡品，布置好香案与祭台。大典当天，天刚亮就有族人陆续赶来，大家身着素净庄重的服饰，按照辈分顺序整齐列队在宗祠前。

吉时一到，主祭人郝兆宇高声宣布仪式开始，鼓乐声随之响起，全体族人向先祖牌位行三叩九拜大礼，随后主祭人诵读祭文，一字一句追述先祖入川的艰辛历程，感念历代先祖的功德，告诫后世子孙永远不忘耕读向善的家风。仪式结束后，全族族人齐聚宗祠前的广场，共享提前备好的家族宴席，白发老人给晚辈讲先祖的迁徙故事，多年未见的亲友坐在一起叙旧谈心，散居各地的族人借着这个机会互换联系方式，原本生疏的亲情，在香火缭绕的氛围里重新变得滚烫。

很多在外打拼的郝氏族人都说，不管在外面走了多少年，只要回到筠连，踏进郝氏宗祠的大门，拜过先祖的牌位，心就彻底踏实了。那句代代相传的祖训“满目苍松根连根，郝家骨肉亲上亲”，从来不是一句空话。

六百年风雨迁徙，数十代薪火相传。筠连郝氏的故事，从来不是泛黄族谱上冰冷的文字，而是一代代族人报本思源、耕读向善的鲜活印记。这座立在川南山野间的郝氏宗祠，守着的不只是郝家的香火，更是中国人刻在血脉里的家族情怀。

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