郝姓家譜與家族文化

郝治年

一個家族猶如一個社會的縮影，在那裡當時社會的重重投影、政治的、經濟的、文化的無所不在。家譜是記一家一姓的世系和人物的事蹟，實即一家一姓的歷史。史學家都把家譜看作與方志、國史同樣重要的地方文獻。章學誠在《文史通義·外篇》一文中說：“且有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。家乘譜牒一家之史也，比人而後有家，比家而後有國，比國而後有天下。惟分者極其詳，然後合者擇善而無憾也”。一部優秀的家譜不僅能反映和表現其家族的興衰榮辱，而且能反映出鮮明的時代特徵。同時，作為文化載體的家譜，以其恒定的家族血統傳遞，會為人們展現一幅生命的歷史畫卷。
家譜又叫族譜、或稱宗譜、統譜等，它以表的形式展現家族世系的繁衍。淵源很早，一般都推始於《周官》。但最確切的譜書當推《世本》、《後漢書·班彪傳》稱：“又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰：‘世本’。一十五篇。其子固本之，遂著錄其書于《漢書·藝文志》”。現存《世本》為輯佚本，達十餘家之多，且多為記載世系，如：《王侯篇》記夏、尚、周三代和魯、齊、秦、楚等二十餘國的世系。另有《姓氏篇》則是記錄當時所有的姓氏。宋朝鄭樵就首推是書，在《通志·氏族略》說：“凡言姓氏者，皆本《世本》、《公子譜》二書，二書皆本《左傳》。司馬遷作《史記·世表·年表》正是取法於此，并有所引用。所以說，《世本》所載世系實為後來記載一家一姓的家譜的肇始。
譜學素來十分發達，并有其歷史發展過程。清代學者邵晉涵在《江南文鈔·余姚史氏宗譜·序》中集中敘述了譜學的起源、發展過程以及不同階段的代表和特點。“奠世系，辨昭穆”就是譜學起源，而譜牒之學則經歷了三個發展階段：譜牒之掌，古有專官，而後有專門之學，而後有私家之譜，自古迄今，凡三變焉。即由專官之掌，演為專門之學，最後變為私家之譜。與此同時，在譜學的發展史上也經歷了魏晉南北朝，唐宋明清三個高潮時期。
郝氏家譜源流甚早，現有確切文字可查的是唐代時修的族譜。
郝處俊有《郝氏族譜·序》存於世。序云：“郝氏之先自郝省氏，太昊之佐也，尚帝乙之世，裔孫期封於大原之郝，子孫因以地為氏，歷秦昭襄王晏公，迄梁武江夏太守迴公為立譜之鼻祖。相傳十餘世。中間序昭穆，別疏戚，因流溯源，由本達枝，作譜以傳，庶幾不忘本也。郝氏子孫繼此能自振于時，則斯譜之傳愈久愈光。由一世以及千萬世，莫可量也”。湖北安陸郝氏家譜創修於唐代，北宋時進士郝拯和元代時人郝伯全就是這個家族的顯赫成員，他們為其族譜作過序。《序》中說：“郝氏之譜遠矣，宋景祐間，四世祖六府君始續家世，嘉熙間從伯父拙同我先君更修家牒曰世譜，而吏部尚書王公為之序。入國朝至治初，先兄再修是譜，萃為一圖，支分派別，粲然可見，余嘗序之”。
這就至少說明以下幾點；

郝治年

（一）：安陸郝氏家牒肇始於唐代，而正式成譜則在北宋仁宗景祐年間，歷時三百年；
（二）：郝氏族譜之修自南宋理宗嘉熙後綿延不絕，到元代英宗至治年間，郝伯全之兄再修族譜。元統年間，郝伯全被推為合族之長，再次修輯族譜。
自宋元以後，明清修譜盛行，達到了族族有譜的盛況。以山東掖縣為例，民國修《四續掖縣通志·輿地志》載有該縣八支郝氏，多數有譜且綿延不斷。平里店郝氏有四房，北陵郝氏族譜明萬曆年間由裔孫郝從德所創修，清康熙二十三年郝秉純、郝浩令再修，其後繼續補遺。柳行村郝氏原有北陵舊譜惜遺失，到清朝同治三年重修，民國二年，二十九年又修，凡十三卷六冊。
公元一九七七年十月           郝元烈   撰寫
備註：
此文摘自新版手抄本《郝氏濟美集》第三十四篇

郝治年

（二）論郝氏家譜

郝姓很早就有自己的家譜。從最早的那部郝姓家譜開始，歷代都有人補寫和續修自己的家史，形成了自己的修譜家風。
家譜是以記載父系家族世系，人物為中心的歷史圖籍。是由記載古代帝王諸侯世系、事蹟而逐漸演變來的。先秦時，有《周官》、《世本》等譜學通書。秦漢以後，又出現了《帝王年譜》、《潛夫論·志氏族》、《風俗通·姓氏篇》等譜牒著作。至魏晉南北朝時，門閥制度盛行，譜學於是大興。隋唐五代以後，私家修譜也盛行起來，以至遍及各家各族，往往是一修再修以至多次重修和續修，修譜也成為各宗族活動中最重要的大事。
郝姓的最早一部家譜修撰於何時？是官修還是私修？因為歷史上缺乏記載，今天已經不得而知了。但東晉太元中，員外侍郎賈弼之曾為天下十八州七百多個著名家族作譜傳，名曰《姓氏簿狀》，其中也必然包括在此前名揚天下的郝姓太原郝氏等，王弘對《姓氏簿狀》素有研究，王僧綽任吏部侍郎，究識流品，諳悉人物，譜學上具有很深的造詣，他的長子王儉，在精通譜學的基礎上，對世代的《百家譜》修改校訂編成《百家集譜》十卷，在譜學上的修養更超過先人。梁武帝時，王僧孺任天下家譜總纂官，奉詔改定《百家譜》，相繼編成《十八州譜》七百一十卷、《百家譜集》十五卷，《東南譜集鈔》十卷，成為以前各代家譜的集大成者。
隋唐之世，譜牒之學大興，當此之時，郝姓譜牒不僅藏於私家，且為國家收藏，甚至公開流傳於世，所以宋代時人歐陽修編撰《新唐書·宰相世系表》時才可能將宰相郝處俊的郝省氏世系理清。唐代時人林寶的《元和姓纂》，也應是參考了郝氏譜牒而撰成其郝姓條的。北宋時人郝拯也非常重視族史的研究。他做官後，曾率領湖北襄陽族人到安陸尋根訪祖，又親自編修了《襄陽、舂陵郝氏譜》并撰寫譜序。他的這種重視家族歷史的態度，為後世郝氏樹立了榜樣。
掖縣郝氏自始祖郝表正，由棗強郝氏析出，立基於掖縣。至第七世郝朝柱始慾修譜而未果，至第八世郝汝聖所創郝氏世系譜牒，再到第九代孫郝璽、郝昂等時，才最後編撰完成第一部掖縣《北陵郝氏族譜》，時已在明朝萬曆二十二年，故明清之世郝姓修譜之風更盛，并產生了如掖縣北陵郝氏的郝從德這種的譜學名家，郝從德在繼承前人譜學成就的基礎上，提出了系統的編纂體例，強調重實證的修譜方法，編成了一部明末譜牒的典範之作，掖邑北陵郝氏族譜演變到清代掖縣平里店郝氏族譜，以後又多次重修版和新修續《郝氏通譜》行世。