譜牒基本體例

郝治年

家譜的格式中就有基本體例而言，一部完整的家譜要包括：譜名、譜序、凡例、譜論、吉凶禮、仕宦記、字輩譜、圖像、恩榮錄、源流考、祖規家法、世系、五服圖、祠堂、墳塋、年譜、編後篇、領譜字號等多項內容。，
譜名：
是指家譜的名稱，有名稱：郝氏族譜的，也有叫郝氏家譜的，此外有的稱支譜，也有的稱統宗譜或通譜，或多稱家譜、族譜、宗譜、家乘、家牒、統譜、房譜、郡譜、韻譜、總譜、譜書、影子、老地老母等，有的族譜爲了表明家族來源和纂修時間，有的還在家譜名稱上詳細注明地域或加以表明宗支，如：梁時郝迴所編修《丹陽郝氏安陸譜》，北宋時郝拯修撰《丹陽郝氏舂陵派宗譜》。又如：《直隸棗強郝氏家譜》、《掖邑北陵郝氏族譜》、《掖縣平里店郝氏郡譜》、《掖縣柳行西崖支譜》、《掖縣柳行村郝氏統譜》、《棲霞縣郝氏曬書堂支譜》、《招遠縣郝氏張星郝氏宗譜》、《招遠縣南院莊郝氏家譜》等等都是如此。
譜序：
就是一個家譜的序言，是族譜中極有價值的文章，一般放在家譜的首位，少則三、兩篇，多則十餘篇，有的一部家譜往往有多篇序文，它們大部由本族名流或本族有淵源關係，如：親朋好友的著名學者、政界人士所寫，譜序文章，其內容多為論述族譜的重要意義，本族修譜的歷史，如：修譜的緣由，修譜的目的，修譜的經過，修譜的人員等構成。本姓家族的歷史淵源、遷徙的經過、郡望歷代修譜的情況，及譜學的理論等，因為作序者出身鴻儒名儒之手，或由修譜的家族所聘請的名人，其質量大多很高。如：明朝時人郝錦甫、郝從德、趙胤昌、畢拱辰，還有清朝時人王烈、郝吉午、李卓午、郝士忠、郝松齡、郝學隆、郝延奎，棲霞縣人郝懿行、郝聯蓀、郝聯薇，蓬萊縣人郝毓慶、郝毓蘭、郝緯成、郝維清、郝允賢、郝明賢、郝傳祿等都曾為郝姓家譜作序。
凡例：
一般是族譜闡明家譜的纂修原則和體例。它反映作譜者學習思想和修譜方法。
譜論：
則是收錄古人關於家譜修撰的意義和作用的言論。
圖像：
是繪製的祖宗畫像。
恩榮錄：
主要包括皇帝或地方官府贈送的能夠光耀家族門面的敕書、誥命、賜字、匾額、禦制謚文、碑文等。
族規家法：
是對宗族祠堂建築歷史、創制、方向等一系列有關內容的介紹性文字。
五服圖：
是以圖表的形式表明本宗族的血緣親疏關係。
先世考：
則是對家族血統源流的考證。
世系：
則以世代的形式表現承傳關係。世系遵循略古詳今的原則，標明自己的世系所出和自古以來的承傳關係，同時記載著從一世祖到修譜日期止的家族所有成員的姓名、字號、生卒年月、壽夭、科第、職官、塟地、妻室、子女等，使一族人的源流關係、血緣親疏、繁衍情況、婚喪嫁娶，一目了然。這是世系內容的重要程度，自然而然地成為家譜的核心內容。
墳塋、年譜：
如族人對祖宗墳塋等重要嵗時瞻仰、保護、愛惜，嚴禁變買祖先塋地、山村，對活在世上的宗族長輩，也要歲時節序薦明德以達馨香，即尊敬長輩，和睦族人，處處體現著尊祖敬宗的基本思想。
至於吉凶禮、仕宦記、字輩譜等都與各自相關的內容。
這是郝氏譜牒的體例分類不一，內容詳各有不同基本大同小異，所以郝姓家譜的體例是多種文體的結合體，不僅有誌、傳、史、表，而且還有圖、書、題、考等，通過這些形式，共同表現，敦睦親族，承先啟後等基本宗旨。
族譜是古代傳統宗族主義文化的百科全書。因為族譜相當於一部誌書，其內容極為豐富，它記述了本族姓的來源、世系、遷徙、婚姻族人事蹟、經濟狀況、喪葬、祀典、家規家法等方面的文獻資料。


說明；
此文摘自二〇〇三年版手鈔本《郝氏濟美集》第六十篇。

附錄：立字契約二則
族務協議書·繼嗣承產協議
（一）郝士興批駁稱：
郝士保自幼失明，地契恐有失落，交爾代為收存。現在郝士保業已病故，無子為果，已經族中明議過繼郝元相為嗣子。則郝士保的遺產當然歸郝元相承受管業，此地契交給郝元相收存，并無不合。
郝士忠何得出頭阻擾，究竟郝元相繼承之事是否？經族長及族親人等公議原協議曾否書立繼嗣，其中有無別項糾葛著，邀同該族長等妥為秉公辦理，毋庸請示此批。
民國貳年肆月廿五日  遁
（二）郝士忠批前駁稱：
郝士興具訴核與爾狀情節構異，究竟郝士保之兄郝士謙系於何年出外？現在何處？有無子嗣？郝士保所遺的地契究繋何人代為收存？姑著該族長邀集族親人等，切實查明妥為秉公辦理，勿違切切此批。
民國貳年肆月廿六日  遁
郝元貞  記錄此文

備註：
郝士忠之父郝如茂，字少松，之母鮑氏，之祖郝考祥，字元吉，之曾祖郝浩，字濟川。
郝士保之父郝如竹，之母陳氏，之祖郝夢祥，之曾祖郝浩，字濟川。
郝元相之父郝士玉，之母楊氏，之祖郝如升，之曾祖郝考祥，字旋吉，之高祖郝浩，字濟川。

族務協議書；塋盤割山草協議
老二支派麻渠道南塋盤清理山草協議立字契約
此塋盤山割草，以前由郝鴻誥記之。今因郝鴻誥於一九五七年八月初五日數長，因此記之。
麻渠道南誌塋盤，輪流割山草，自古至今，每支聯割二年。原定輪流班按照四支：大支、三支、二支。每支聯割二年。本派繋三支，計有：郝元慶、郝鴻范、郝鴻誥、郝鴻典共計四戶，是照四戶分劈之。本派三支是循環十年。即一九五六年和一九五七年即聯割二年。往往日後依次輪流隔六年，又輪流到再割之，切記之。
郝鴻治   記錄此文
備註：據《柳行村西崖郝氏支譜》載：郝顯，字得臣，妣姜氏生五子：光祖、耀祖、輝祖、榮祖、繼祖。其中郝耀祖在譜內兄弟輩排行老二，生於清乾隆五十四年九月二十一日病逝，安塟在柳行疃西崖南面麻渠道南巽山乾向。因此，本支派舊時習慣自稱老二支後裔，按照古制之禮，昭穆塟此地。
郝耀祖，字明奄，妣李氏生四子：漢、潤、江、浩。在清嘉慶初年時，此支派衍分為四房即原定輪流班按照四支；大支郝漢，二支郝潤，三支郝江，四支郝浩共計四個支派別。本文協議中立字契約所謂稱三支便是郝江公支後裔：即郝元慶、郝鴻范、郝鴻誥、郝鴻典均屬此房親族內的。

譜例
按房分先後平鋪并敘，幾世系壽夭、爵秩、排行、生辰忌日、安厝日時，悉載於本人之下，敘完一支再敘一支。善則錄之，疑而闕之，不可濫不可遺，如有缺略續修者補之。
一：無嗣取繼則無子而有子，為人後者義不顧私親，但不可不明所自出，若遇此等事必載書某人子出繼某支，既其不沒源流亦以明非異姓亂宗也。
二：義育贅婿最易亂宗，其命名排班不得與我支庶相關，宜另改易以肅家乘。
三：譜牒所以昭功德啟後嗣，凡名位，爵秩、嘉言懿行必詳志之，不獨揚祖烈，亦以昭法守紀也。
四：祖考名號，子孫宜諱譜內，必詳載字、號，以尊祖考，亦以使子孫明了稱謂也。
五：子孫蕃衍命名參差不一，宜細閱譜內，重者改易，不得犯祖宗名諱。
六：墳墓為祖父靈魂所棲，凡塟埋應立石碑記之，不獨壯觀瞻，亦以防漏遺也，譜內必志之。
七：祖公祖妣行述譜內固宜各載於本人之下，又宜刻石竪碑於祠堂，使子孫時時便覽，記識不忘，且能留後，雖一時之支費，但將來之獲益無窮，切勿惜小費也。
前後命名安排班輩字式：
仲秉郝祖，水祥如士，元鴻同治，俊秀公定，振善均透，義起良端，萬遠通光，允廷汝官，興盛保進，孝友維成，仁厚其孚，立序傳家，榮貽芳澤，正敦聖學，風雅列明，克昌宗業，用啟宏圖，承先裕後，天建繡湘，寬廣偉大，祖孫聯歡，嘉嗣繼武，卜世纘修。

譜圖例言
按照記載的一支分先後平鋪并敘，幾世系排行悉載於本人名之下，敘完一支再敘一支。譜圖中完善則記錄，闕疑之則不可濫用妄斷，不可遺漏，若有缺略則續修譜者補苴，或罅漏之處，有待訂補。
在世系表中，無嗣取繼或兼祧，使無子變為有子，為人後者義不顧私親，但不可不明所自出，若遇此等事必須載書某人子，出嗣某支，即其子不堙沒源流，以明非異姓亂宗，使其形同完善繼承宗祧矣。
在祖考名號，子孫宜諱譜內，必須詳細記載字、號，以尊祖考，是以使子孫明了稱謂的，子孫蕃衍，命名參差不一，可以細閱圖內，如有重名者改易，不得犯祖宗名諱。
家乘譜牒是以昭功名啟迪後嗣，凡是名位，爵秩、嘉言懿行必須詳寫以誌之，不獨揚祖烈，以昭法守紀也。
祖公祖妣行述，即敘述祖公祖妣世系籍貫、事蹟、壽夭、名位、爵秩和生辰忌日、安厝日時的文章，稱謂行述。譜內固宜載之，使子孫時時便覽，記識不忘，且能留後將來之獲益無窮矣。
前後命名安排字輩式
自元迄明三百餘年，北陵疃郝氏子孫都把郝伯全公當做郝氏的開山鼻祖，并尊定其為第一派（世）。從第一代至十一代郝氏宗族沒有固定譜系。明萬曆年間，郝從德由北陵以下輩分派語依次是：從、仲、秉、郝、祖、水、祥、如、士、元、鴻、同、治、俊。這一支入柳行村今天已傳十二代。也就是第十二代“同”字派輩，如從第一代“從”字派輩郝從德至第十二代郝同祥的直系傳遞世系依次是：郝從德——郝仲達——郝秉純——郝顯——郝耀祖——郝江——郝麟祥——郝如式——郝士侹——郝元壽——郝鴻治——郝同祥。郝同祥生於民國十六年丁卯（公元一九二七年）。
據四甲郝氏通譜載：柳行村郝氏舊規定自始祖郝從德第一代始，依次以：從、仲、秉、郝、祖、水、祥、如、士、元、鴻、同、治、俊為派序，然後周而復始。至民國初時再修通譜時，又規定依照山東省郝氏世系譜牒取派，即從郝伯全第二十二代，即從郝從德第十四代起，按;

俊秀公定，振善均透，義起良端，萬源通光，允廷汝官，興盛保進，孝友維式，仁厚其孚，立序傳家，榮貽芳澤，正敦聖學，鳳雅列明，克昌宗業，用啟宏圖，承先裕後，天建繡相，寬廣偉大，祖孫聯歡，嘉嗣繼武，卜世纘修。

第十七世傳人郝士忠因感到原訂的八十字譜系行將排滿後，便又續訂六十四個——

子期生民，淵源太昊，名懷德遠，輔佑祚周，肇錫忠商，御功欽衍，國仰瑗賢，篇成博章，中山聞語，千秋侯貴，宣敘綱常，東觀垂日，文方運際，增梅金輝，合宗書續，彌炳袞陽。

所以對山東省譜一百四十四字派語重申認可。
此外，蓬萊縣灣子口村郝氏世譜載：郝崑、郝崙之後自道光初時二修家譜時，郝氏宗族擬定了該族的派序名稱，即前後命名安排班輩字序，此後修譜均沿用此派語，灣子口村郝氏派語譜系：

令毓維賢，傳家壽延，廣玄武勛，百世承先。

灣子口村郝氏郝崑、郝崙的子孫，至今日已傳到第十六世也即北陵疃郝氏伯全公的第二十三代“家”字派。

各派各宗的家族，大都有族譜、家譜，但日久年湮，或因天災世亂，有失無修譜，形成寥寥無幾，或災難重重無暇修譜。
時清國泰，蓄志尋根溯源，纂修家譜、族譜，此時修譜之舉，慎終追遠，敬宗收族，所謂國有史，縣有誌，家有譜，譜所明由來，以使數典記祖。

此文摘自二〇〇三年版手鈔本《郝氏濟美集》

郝治年

據《柳行村西崖郝氏支譜》載：郝顯，字得臣，妣姜氏，生五子：光祖、耀祖、輝祖、榮祖、繼祖。其中郝耀祖在譜內兄弟輩排行老二，生於康熙五十一年壬辰三月十七日，卒於乾隆五十四年九月二十一日病逝，安塟在柳行疃西崖南面麻渠道南巽山乾向。·······因本文遺漏“康熙五十一年壬辰三月十七日，卒於乾隆五十四年·····”此只補“十五個文字”。