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山东省郝湖郝姓族谱研究会招贤献策联谊会在进行中

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发表于 2015-4-19 17:00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
山东省郝湖郝姓族谱研究会招贤献策联谊会在进行中

姓氏是血统的标志、家族的徽章,是人际间互动和交往的标识和符号。天下同姓一家亲。为继承中华民族传统文化,弘扬正能量,加强沟通,相互交流、增进友谊,努力打造鲁南地区郝氏文化品牌;共同探讨郝姓家族在鲁南地区的播迁、传承和发展历史,寻根问祖,与世界郝氏接轨。本着联谊宗亲、崇德扬善、感恩包容、合作发展的原则。特拟定召开鲁南地区郝姓宗亲代表联席座谈会,旨在筹备成立鲁南地区郝氏族谱联谊会,此乃大举,意义深远,望郝氏有识之士,积极参与,共议郝氏族谱研究会联谊会成立事宜。
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 楼主| 发表于 2015-4-19 17:01:01 | 显示全部楼层
山东省郝湖郝姓族谱研究会招贤献策联谊会在进行中

姓氏是血统的标志、家族的徽章,是人际间互动和交往的标识和符号。天下同姓一家亲。为继承中华民族传统文化,弘扬正能量,加强沟通,相互交流、增进友谊,努力打造鲁南地区郝氏文化品牌;共同探讨郝姓家族在鲁南地区的播迁、传承和发展历史,寻根问祖,与世界郝氏接轨。本着联谊宗亲、崇德扬善、感恩包容、合作发展的原则。特拟定召开鲁南地区郝姓宗亲代表联席座谈会,旨在筹备成立鲁南地区郝氏族谱联谊会,此乃大举,意义深远,望郝氏有识之士,积极参与,共议郝氏族谱研究会联谊会成立事宜。
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发表于 2015-4-19 21:35:47 | 显示全部楼层
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发表于 2015-4-20 11:35:27 | 显示全部楼层
支持宗亲!如果有必要,我是会出力的!
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 楼主| 发表于 2015-4-22 18:04:37 | 显示全部楼层
翻阅历史资料得知,古时峄县地处边关要塞,诸候割据,战争频繁,为兵家必争之战略重地。这里一边是荒芜的大漠,一边是绵延的黄土覆盖土石交叉山区,土地广袤而贫瘠。
却留下来的人日出而作,日落而息,辛勤地耕耘着身边的生活,试图通过自己的勤劳智慧和契而不舍的精神去改写贫穷落后的历史,但是他们始终没有摆脱穷困的缠绕。人们在思索,自己的执着既然改变不了这种日子,还是背井离乡,恋恋不舍地踏上了举家迁徙的不归之路,融入了祖国的大江南北。
   郝湖村昔日的辉煌已沉寂在历史的长河中。根据遗留下来的土窑,南柱子山,杨树岭,柳树沟,毛谷岭,涝草浜,我们祖先墓地群证明他们与大自然抗争与拼搏。还有铁矿石,石英石,含磷风化石,磨刀石及各种矿物质,适合耐旱做作物花生,谷子,小麦及地瓜生长。
   郝公的后裔在这里繁衍生息,部分后裔又陆续。子孙的不断繁d衍,地盘也不断扩大,慢慢地融入了郝湖及本县其它自然村落。
择地而居,开垦种地,生根发芽,世代延续。
    大清光绪十六年岁次庚寅正月初八郝湖族人郝懿(十九世)等,修族支谱,创家训、排辈次,写谱序,由族长郝隆详加考核,自余续之后,披阅之下,一目了然诚快事也。犹愿自今,以后十二年一补序,凡遇酉年为创修之。秉承了先祖功业,传承着家族文化。堂号:晒书堂:晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么,他说:“晒书啊!---我的书都在肚子里。
郝氏族人勤奋学习,苦读钻研儒学文化,使郝湖郝氏诞生了一些文人墨客,显位官场。其中有郝族人
     同巢之鸟,栖于万木;一泉之水,荡于三江;虎不啸于一山,马常驰于万里。峄县郝湖郝氏随历史演进,时代发展,渐次走向九洲各地。他们有的在工农业战线上辛勤劳动,默默奉献;有的在各专业技术领域一展才华,成为专家学者;有的耕耘于教育事业,传道授业,桃李天下;有的搏击市场,叱咤商海,成为民营企业家;有的从事党政工作,甘为公仆,担任各级领导,造福一方。他们在不同的岗位上,以自己高尚品格,执着追求,勤劳智慧,升华了人生价值。为祖国的经济发展和社会进步做出了贡献。郝氏后裔秉承祖规,祖训,始终为每一位逝者砌葬,树碑立传,保证了后人一代又一代知晓家族根基,敬仰家祖尊容。
郝湖第十六世孙郝公开始至现在二十五世,共居住了二十代人,代代都有外迁者。目前,郝湖村居住常姓人口500多人。清朝、民国、解放后陆续迁徙的据粗略统计,已达千多人。
    站在祥云东山远看郝湖村貌,像一只卧着的大雄狮,矗立在群山之中,仰望远方,守护着一方平安。似乎默默地祈祷远方的亲人,子孙旺盛、平安幸福、兴旺发达。
郝湖村经历了历朝历代的更替和洗礼,受尽了磨难与艰辛,饱尝了风雨沧桑。是外迁郝氏族人魂牵梦绕的地方,因为那里是他们的故乡,是他们的根,那里有他们的祖茔,那里的山山水水,一草一木,一砖一瓦,都是那么的让人眷恋,让人……,永远不能忘怀。总之, 郝氏源于天子之后, 祖宗德高望重,后裔繁衍兴旺, 郝氏历来也名人辈出。一方水土养育一方人,郝公的后裔如同瓜藤一样在鲁南地区不断滋生扩展。六百七十多年来,人口备兴,繁衍昌盛,已蔓延全国各地,其后裔有的已走出国门,在世界各地定居。 始祖郝公所倡导的开拓创业精神永远激励着他的后代,不断开拓创业,不断发展。
     郝湖村生活过的每一代人,无论是外迁者,还是留下者,曾经的经历就是一部活的变迁史。这部变迁史可使郝氏族人了解本族繁衍演变和发展过程。
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 楼主| 发表于 2015-4-22 18:04:55 | 显示全部楼层
翻阅历史资料得知,古时峄县地处边关要塞,诸候割据,战争频繁,为兵家必争之战略重地。这里一边是荒芜的大漠,一边是绵延的黄土覆盖土石交叉山区,土地广袤而贫瘠。
却留下来的人日出而作,日落而息,辛勤地耕耘着身边的生活,试图通过自己的勤劳智慧和契而不舍的精神去改写贫穷落后的历史,但是他们始终没有摆脱穷困的缠绕。人们在思索,自己的执着既然改变不了这种日子,还是背井离乡,恋恋不舍地踏上了举家迁徙的不归之路,融入了祖国的大江南北。
   郝湖村昔日的辉煌已沉寂在历史的长河中。根据遗留下来的土窑,南柱子山,杨树岭,柳树沟,毛谷岭,涝草浜,我们祖先墓地群证明他们与大自然抗争与拼搏。还有铁矿石,石英石,含磷风化石,磨刀石及各种矿物质,适合耐旱做作物花生,谷子,小麦及地瓜生长。
   郝公的后裔在这里繁衍生息,部分后裔又陆续。子孙的不断繁d衍,地盘也不断扩大,慢慢地融入了郝湖及本县其它自然村落。
择地而居,开垦种地,生根发芽,世代延续。
    大清光绪十六年岁次庚寅正月初八郝湖族人郝懿(十九世)等,修族支谱,创家训、排辈次,写谱序,由族长郝隆详加考核,自余续之后,披阅之下,一目了然诚快事也。犹愿自今,以后十二年一补序,凡遇酉年为创修之。秉承了先祖功业,传承着家族文化。堂号:晒书堂:晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么,他说:“晒书啊!---我的书都在肚子里。
郝氏族人勤奋学习,苦读钻研儒学文化,使郝湖郝氏诞生了一些文人墨客,显位官场。其中有郝族人
     同巢之鸟,栖于万木;一泉之水,荡于三江;虎不啸于一山,马常驰于万里。峄县郝湖郝氏随历史演进,时代发展,渐次走向九洲各地。他们有的在工农业战线上辛勤劳动,默默奉献;有的在各专业技术领域一展才华,成为专家学者;有的耕耘于教育事业,传道授业,桃李天下;有的搏击市场,叱咤商海,成为民营企业家;有的从事党政工作,甘为公仆,担任各级领导,造福一方。他们在不同的岗位上,以自己高尚品格,执着追求,勤劳智慧,升华了人生价值。为祖国的经济发展和社会进步做出了贡献。郝氏后裔秉承祖规,祖训,始终为每一位逝者砌葬,树碑立传,保证了后人一代又一代知晓家族根基,敬仰家祖尊容。
郝湖第十六世孙郝公开始至现在二十五世,共居住了二十代人,代代都有外迁者。目前,郝湖村居住常姓人口500多人。清朝、民国、解放后陆续迁徙的据粗略统计,已达千多人。
    站在祥云东山远看郝湖村貌,像一只卧着的大雄狮,矗立在群山之中,仰望远方,守护着一方平安。似乎默默地祈祷远方的亲人,子孙旺盛、平安幸福、兴旺发达。
郝湖村经历了历朝历代的更替和洗礼,受尽了磨难与艰辛,饱尝了风雨沧桑。是外迁郝氏族人魂牵梦绕的地方,因为那里是他们的故乡,是他们的根,那里有他们的祖茔,那里的山山水水,一草一木,一砖一瓦,都是那么的让人眷恋,让人……,永远不能忘怀。总之, 郝氏源于天子之后, 祖宗德高望重,后裔繁衍兴旺, 郝氏历来也名人辈出。一方水土养育一方人,郝公的后裔如同瓜藤一样在鲁南地区不断滋生扩展。六百七十多年来,人口备兴,繁衍昌盛,已蔓延全国各地,其后裔有的已走出国门,在世界各地定居。 始祖郝公所倡导的开拓创业精神永远激励着他的后代,不断开拓创业,不断发展。
     郝湖村生活过的每一代人,无论是外迁者,还是留下者,曾经的经历就是一部活的变迁史。这部变迁史可使郝氏族人了解本族繁衍演变和发展过程。
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 楼主| 发表于 2015-4-23 08:06:47 | 显示全部楼层
家乡的藕
原创于: 2015-03-08 19:28:24
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      我的家乡郝湖村西侧,有一块荷花塘,几十年过去了,那里仍有许多童年的梦,还有那么一点大大小小的传奇故事,
今年回家乡过春节,父亲端上了一盘村西侧产的白莲藕做酒肴,更理解到了藕的献身精神也是很强的。当人们需要它的时候,切、剁、捶、磨、粉身碎骨,心甘情愿;炒、烩、撮、煨、蒸、酥、炕、卤,赴汤蹈火,在所不辞。
藕的一生,是清廉的一生,奋进的一生,奉献的一生, 因而也是完美的一生,可以无愧的一生,藕是自然界的无名英雄。其品质也是很高尚的。
荷花、莲蓬、藕,本是同根生。荷花、莲蓬居于上层,藕处于下层。荷花“出淤泥而不染”,亭亭玉立,娇艳圣洁,历来备受人们的崇敬,现已成为我国的十大名花之一。
藕的生活需要水土,但不苛求。无论是清水还是浊水,是黄土还是污泥,它都可以无选择的安家落户。而且,处浊水甜味不改,居污泥白色不变,决不因水土的色质不同而改变自己的清廉本色, 终生守身如玉。
处于地下的藕,背负承重压力、面临很大的阻力,环境十分艰苦,但他不畏缩,也不思迁,总是紧紧的咬住那块土地, 稳居其中,乐在其间,风起浪涌不动摇。它始终心胸开阔,坦然自若的生活,自强不息的韧战、坚定不移的朝着概定方向前进。
只求奉献,不求索取,是藕的生活真谛所在。它生出白嫩脆甜的藕瓜,生出大而圆的碧叶,开出受人喜爱的荷花,解除驰名中外的莲蓬,默默无闻的伟大自然奉献应有的生机,给人类奉献财富和乐趣。我愿做家乡的藕
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发表于 2015-4-23 21:57:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-5-1 09:02:49 | 显示全部楼层
“古村落是中华民族的精神家园。如同春节一样,保护古村落,就是让每个郝姓中国人都有‘家’可回。”

  近年来,为了抢救和保护古村落,中国民间文艺家协会会员,枣庄市民间文艺家协会副主席郝玉彩,税郭镇人大主席郝玉方,民俗专家,税郭镇**教育中心主任郝玉龙的呼吁和努力下,郝湖古村落保护引起了全社会的关注。“有价值的古村落得到了保护,郝湖古村落有了自身档案,古村落保护初战告捷。

  我国的自然村平均每天消失80到100个

  中国数千年历史的农耕文明,留下了大量的承载着传统文化,具有较长历史的村落,这些村落如同一颗颗宝石,散落在田野里。但在农业文明向工业文明迈进的过程中,由于缺乏保护意识,我国大量的古村落消失不见了。

  为了抢救和保护古村落,形成古村落的保护标准。

  “郝湖村是元明代代的一个迁徙村,有冶炼台,古井及古祠堂庙。经过多年的调查与挖拙,郝湖村的文化遗产得到了细致的整理。”

  。

  由于缺乏必要的财力,物力和人力支持,古村落的抢救和保护进度远远赶不上古村落消失的速度。

  自2000年至2010年,我国自然村由363万个锐减至271万个,10年间减少了90多万个,平均每天消失80到100个,其中包含大量传统村落。“让人着急的是,消失的是什么样的村落,我们并不清楚。”

  “如果这些古村落都没有了,都消失了,皮之不存,毛将焉附。我们到哪里去寻找‘乡愁’?”冯骥才忧虑地说。

  

  专家认为“保护古村落是一项庞大的系统工程,仅凭专家,学者和志愿者是远远不够的。令人欣慰的是,在推进城镇化的过程中,中国*政*府*已经意识到,村落的保护应该成为城镇化的一部分,不能将两者分开,甚至对立起来。应该重视传统村落的保护工作,不能让中国人没有地方寻找‘乡愁’,没有场所寄托‘乡愁’。

  2012年4月,住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合启动了中国传统村落的调查与认定,对具有典型性和代表性的村落加以保护。在全国选择5000个极具历史价值的传统村落,给予命名保护。

  目前,中国传统村落名单已经公布了三批,有超过2500个村落列入了国家“保护清单”。

  “短短三年时间,就确定了这么多需要保护的传统村落,说明国家已经重视到了传统村落的濒危程度和消失的速度,感到了一种文化压力。”冯骥才说。

  “据我了解,世界上还没有哪个国家能像中国这样投入巨大的人力、物力和财力对传统村落进行保护并建立名录。”冯骥才颇为自豪地说,“从这一点来说,应该给我们的*政*府*点一个赞。”

  古村落保护还在“路上”

  中央*政*府*的高度重视,也坚定了冯骥才抢救和保护古村落的信心。他介绍说,由中国民间文艺家协会和中国摄影家协会等共同组织实施的“中国传统村落立档调查”项目已经全面铺开了。一方面为列入国家的“中国传统村落名录”的传统村落建立档,另一方面去发现尚未列入名录的有重要历史文化价值的村落,向国家相关部门提供信息。

  “目前已完成200多个村落的立档调查。”冯骥才说,预计今年底前,中国传统村落档案的第一卷将推出。“这是一个范本卷,将对接下来的普查工作提供指导和借鉴。”

  古村落保护虽然有了成果,但在冯骥才看来还远远不够。“作为寄托乡愁的载体,村落应该是活态的家园,既有它独特的文明,又具有现代气息。”冯骥才补充说,“要实现这一点,还有很多事情要做。”

  “古村落保护还在‘路上’。”冯骥才说,比如,进入国家名录后,古村落保护的责任人该如何确定。此外,古村落保护要有一个保护法或法规,不管执行力如何,有和没有差别很大。

  “对于被列入保护清单的村落,当地*政*府*必须签署保护承诺书。”冯骥才说,“地方*政*府*对传统村落保护负有最主要的责任,必须要一以贯之,不能评选成功,拿到荣誉称号和专项资金就万事大吉了。”

  对已经进入名录的村子,冯骥才认为重点是改善居民的生活,让他们享受到现代科技的便利,让他们能在当地获得生活来源,愿意继续住在村子里。
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 楼主| 发表于 2015-5-1 09:03:15 | 显示全部楼层
“古村落是中华民族的精神家园。如同春节一样,保护古村落,就是让每个郝姓中国人都有‘家’可回。”

  近年来,为了抢救和保护古村落,中国民间文艺家协会会员,枣庄市民间文艺家协会副主席郝玉彩,税郭镇人大主席郝玉方,民俗专家,税郭镇**教育中心主任郝玉龙的呼吁和努力下,郝湖古村落保护引起了全社会的关注。“有价值的古村落得到了保护,郝湖古村落有了自身档案,古村落保护初战告捷。

  我国的自然村平均每天消失80到100个

  中国数千年历史的农耕文明,留下了大量的承载着传统文化,具有较长历史的村落,这些村落如同一颗颗宝石,散落在田野里。但在农业文明向工业文明迈进的过程中,由于缺乏保护意识,我国大量的古村落消失不见了。

  为了抢救和保护古村落,形成古村落的保护标准。

  “郝湖村是元明代代的一个迁徙村,有冶炼台,古井及古祠堂庙。经过多年的调查与挖拙,郝湖村的文化遗产得到了细致的整理。”

  。

  由于缺乏必要的财力,物力和人力支持,古村落的抢救和保护进度远远赶不上古村落消失的速度。

  自2000年至2010年,我国自然村由363万个锐减至271万个,10年间减少了90多万个,平均每天消失80到100个,其中包含大量传统村落。“让人着急的是,消失的是什么样的村落,我们并不清楚。”

  “如果这些古村落都没有了,都消失了,皮之不存,毛将焉附。我们到哪里去寻找‘乡愁’?”冯骥才忧虑地说。

  

  专家认为“保护古村落是一项庞大的系统工程,仅凭专家,学者和志愿者是远远不够的。令人欣慰的是,在推进城镇化的过程中,中国*政*府*已经意识到,村落的保护应该成为城镇化的一部分,不能将两者分开,甚至对立起来。应该重视传统村落的保护工作,不能让中国人没有地方寻找‘乡愁’,没有场所寄托‘乡愁’。

  2012年4月,住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合启动了中国传统村落的调查与认定,对具有典型性和代表性的村落加以保护。在全国选择5000个极具历史价值的传统村落,给予命名保护。

  目前,中国传统村落名单已经公布了三批,有超过2500个村落列入了国家“保护清单”。

  “短短三年时间,就确定了这么多需要保护的传统村落,说明国家已经重视到了传统村落的濒危程度和消失的速度,感到了一种文化压力。”冯骥才说。

  “据我了解,世界上还没有哪个国家能像中国这样投入巨大的人力、物力和财力对传统村落进行保护并建立名录。”冯骥才颇为自豪地说,“从这一点来说,应该给我们的*政*府*点一个赞。”

  古村落保护还在“路上”

  中央*政*府*的高度重视,也坚定了冯骥才抢救和保护古村落的信心。他介绍说,由中国民间文艺家协会和中国摄影家协会等共同组织实施的“中国传统村落立档调查”项目已经全面铺开了。一方面为列入国家的“中国传统村落名录”的传统村落建立档,另一方面去发现尚未列入名录的有重要历史文化价值的村落,向国家相关部门提供信息。

  “目前已完成200多个村落的立档调查。”冯骥才说,预计今年底前,中国传统村落档案的第一卷将推出。“这是一个范本卷,将对接下来的普查工作提供指导和借鉴。”

  古村落保护虽然有了成果,但在冯骥才看来还远远不够。“作为寄托乡愁的载体,村落应该是活态的家园,既有它独特的文明,又具有现代气息。”冯骥才补充说,“要实现这一点,还有很多事情要做。”

  “古村落保护还在‘路上’。”冯骥才说,比如,进入国家名录后,古村落保护的责任人该如何确定。此外,古村落保护要有一个保护法或法规,不管执行力如何,有和没有差别很大。

  “对于被列入保护清单的村落,当地*政*府*必须签署保护承诺书。”冯骥才说,“地方*政*府*对传统村落保护负有最主要的责任,必须要一以贯之,不能评选成功,拿到荣誉称号和专项资金就万事大吉了。”

  对已经进入名录的村子,冯骥才认为重点是改善居民的生活,让他们享受到现代科技的便利,让他们能在当地获得生活来源,愿意继续住在村子里。
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