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修谱知识

    作者:郝元先  浏览次数:5669  发表于:2011/10/13 15:39  [ ]
[i=s] 本帖最后由 郝元先 于 2011-10-13 16:11 编辑




浅谈修(续)家谱(2011-05-02 13:45:34)转载标签: 杂谈 分类: 修谱知识
古人云:礼莫大于尊祖敬宗,典莫大于修续家谱。

伟大的史学家司马迁曾说:“百事不泯,有益于史乘者,谱也。”并进一步指出:“族人无谱,则昭穆混淆,人不知祖,则姓紊乱,与禽兽何异焉!”

宋理学家张载指出:“没有家谱,人不知来处,无百年之家,骨肉无统,虽至亲恩亦薄。”

家谱,作为姓氏文化的核心内容之一,经过改朝换代,社会变迁,风风雨雨几千年,延续至今,充分说明,它作为一种文化载体,有巨大的社会作用和强大的生命力。虽然受统治集团政治倾向而或抑或扬,但历经战乱和风雨,终究走出了困境,走向了光明。在新形势下修(续)家谱,不仅对增强民族凝聚力,建立和谐社会有现实意义,而且对继承中华优良文化传统,具有不可替代的独特作用,同时为子孙后代留存一份无价的宝贵财富。为了顺应民意,规范修谱活动,促进修谱健康有序地进行,对修谱进行探讨和研究,十分必要,势在必行。

修(续)家谱,上以溯祖宗昭穆之序,下以清子孙世派之源。发扬古贤之风范,传承先人之美德。重申族规家训之谕,启迪子孙后代之本。能增强氏族的凝聚力、亲和力和感召力,可激发同根、同源、同宗的血缘亲情。家谱,存历史之真容,考古今之沿革,扬先辈之业迹,鉴氏族之兴衰。可见,修(续)家谱,意义之伟大,作用之久远,氏族之需要,国人之期盼,是可为也,不可怠也!

一、 家谱的产生与发展

家谱,有家谱、族谱、宗谱、通谱、家乘、谱牒等称谓,又有大谱、小谱、总谱、分(支)谱之分。

家谱通常指一个支脉、一个世系、一个氏族,乃至一个地域同姓族人,记录世系延袭、变迁所构成的一个文化载体。它以血缘亲情为脉络,世代传承,有其他任何别类文化不可替代的独特作用。

中华民族在五千年文明历史长河中,一代一代的宗贤,不断地在撰修和续编家谱,又一代一代的传承下去,而且在不断完善和提高,不断增添新的内容、新的元素,扩大其功能,充分显示家谱在社会生活中的作用和强大的生命力。

中华民族家谱的产生,源远流长,上溯三皇五帝,到夏、商、周至春秋战国,遗留的家谱,为后人补记。秦、汉、晋、魏时期,朝廷设立史官,伴随修史,也为帝王将相编修家谱,史称官修家谱,内容简单,只记男性姓名、世系、辈派等并逐步扩大到封疆大吏、朝中重臣。唐宋时期,豪门望族、书香门弟、大户人家尽皆效仿,自修家谱,也称民修家谱,内容不断增加。元朝乃铁木真人成吉思汗所建,汉人姓氏文化受到制约,修谱处于低谷。真正普及到民间,是明清时期。史载,康熙皇帝,精通历史,知识渊博,对族谱的作用有远见卓识,号召子民修造家谱,提出:“修族谱,以联疏远,笃宗族,以昭雍睦。”皇帝提倡,万民响应。当时修谱成为一种潮流,呈现前所未有的“有族就有谱”的局面。这个时期,氏族不分大小,不分富贵贫贱,各氏族都以修谱为已任,积极修造家谱,为我国家谱的普及和发展,奠定了坚实的基础,并延续至今。当今流传在民间的老谱,大都是清前期所修,或以后的续谱。

二、 家谱的功能与作用

家谱,是以血缘亲情为脉络,以姓氏作标记,编就的特殊史笈资料,是姓氏的生命史。它记录本氏族起源、发展、繁衍、变迁的过程,是氏族最珍贵的文化瑰宝。

据史笈记载,中国汉人使用过的姓氏有13000多个,经过合、并、灭、弃,至今仍在延用的有4000个左右。一个经历几千年的姓氏,经过朝代更换、战乱、杀戮等人为劫难和疾病、瘟疫、洪涝、干旱、地震等自然灾害,人类大量死亡,加之被别姓兼并,避乱弃姓等等,能够遗留下来,十分不易,能够繁衍成大姓,更是奇迹。每个姓氏,要寻找它的起源、发展和传承的轨迹,只能从寻找家谱入手,因此,家谱,历来被当作是血缘延续的载体和依据。

家谱,记录一个氏族产生、发展和变迁,在时间上,是纵向的,是经线。每个姓氏的人分布在天南地北,按血脉又衍生出千枝万叶,在空间上,是横向的,是纬线,经线经常交织,形成一个氏族的整体,氏族和民族,又组成一个国家的整体。氏族作为国家肌体的一个细胞,在维系着国家的生命和发展,这就是氏族和国家关系的所在。

在中国,姓氏作为一种特殊文化,在每个人身上都打上烙印,任何人不能无姓,亦不应随便改姓。历史上多少英雄豪杰,忠烈壮士在遭到揖捕、追杀时,仍坚持“坐不更名,行不改姓”。道理也是如此。

另一方面,家谱显有优于史志的特点。国史,容易受统治集团政治倾向的约束,难以客观公正。三国时期的曹操,是历史显赫人物,有人认为是枭雄,有人认为是奸雄。明成祖朱棣,弑君篡位, 三改《太祖实录》,硬把自己是庶出改为嫡出,使明史的真实性大打折扣。解放战争时期,国民党称共产党是“赤匪”,共产党称国民*政*府*是反动*政*府*。这些都因政治倾向而各有说辞。而家谱记录的姓名、性别、年龄、文化、职业、业绩等都是真实的,没有政治取向的成份。因此,家谱对本氏族历史名人的记录,对氏族发展的记录等常被地方志所引用,地方志中的宝贵资料和地域名人的记述又常被国史所引用。翻开各个时期的国史和地方志,引用族谱资料的情况普遍存在,充分体现族谱的历史价值和社会作用。

家谱中记录的历史名人,尤其是明君帝王、贤臣良将、封疆大吏、高级官员,他们安邦治国,维护民族利益,耗尽毕生精力,推动历史发展和社会进步,以此教育后人,牢固树立:“国家有难,匹夫有责”的观念和爱国、爱家、爱民族的情怀,共同把伟大祖国建设好。

家谱中记录各行各业的精英,爱岗敬业,奋发向上,在不同时期,不同领域,创造了不凡的业迹,为后人留下了宝贵的经验。用他们的业迹,教育后代,树立远大志向,虚心学习,艰苦创业,不断探索,再创辉煌。

家谱中的族规,要求族人遵纪守法,不抢、不盗、不嫖、不娼、不赌,不吸(毒)。是法纪教育的重要内容。族规中对于杀人放火等严重犯罪行为,施行鞭打、罚跪、投河、活埋等严厉惩治,虽为当今法律所不允,亦不可取。诚然在当时历史条件下,仍起到惩恶扬善的积极作用。

家谱中的家训要求族人尊老爱幼,孝敬父母,兄弟互携,妯娌相邦,家庭团结,邻里和睦。在社会生活中,诚信待人,童叟无欺,不坑蒙拐骗,不以强凌弱,应助困济贫,见义勇为。这些内容,是道德教育的教科书,是教育后人“忠、孝、善、美”的特殊教材。对促进社会安定团结,形成良好的道德风尚,有着不可替代的独特作用,与当前建立和谐社会是完全一致的。

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