也说张良“功成身退”（渔樵先生）

春风

如果你熟悉中国历史，一定知道这样的名字：范蠡、张良。他们的共同点：功高不震主。功成身退，离开权力中心，远离是非之地，或泛舟五湖、或学仙修道，告归云山，做了消遥自在之人，平平淡淡度过了自己的余生。

也许有关张良的生平，知道的人并不是很多。张良何其人也？史书上说他是谋臣，助刘邦建立了西汉，史称“汉初三杰”之一；道书则说他是一名道流羽客，在功成之后，从赤松子修仙去了。而同为“汉初三杰”之一的韩信，就没有他幸运了，最终死于非命。张良留给后人的只有 “功成身退” 四个字。

张良原来也是个大侠客，其祖父、父亲都做过韩国的相国。韩国被灭后，他变卖家产，四处结交侠义之士，立志为韩国报仇。有一次，秦始皇巡视经过博浪沙，张良行刺始皇帝未遂，从此隐姓埋名，过上了流亡的生活。此后还流传一个离奇的传说，据说，黄石公发现他是个可塑之才，认为“孺子可教”，就三番地刁难张良。到底张良是个有大根基之人，最后给他一本《太公兵法》的兵书。许多年之后，这位受到过高人指点的年青人，终于学有所成，干出了一番伟业，助高祖刘邦建立了汉朝，造就了中国历史上的一代名臣，也终于为韩国报了仇。

汉高祖刘邦曾这样评价张良：运筹帷幄之中，决胜千里之外，自己不如张良。刘邦自以为得意的是，成败得失，贵在使用人。当然，这也正是他最忌讳的，他心胸褊狭，容不得人。他也深知，功高震主这个古训，手下那些强将将来一定是自己的心腹大患，若不及时铲除，后患无穷。因此，有了韩信的悲剧发生。人们往往会为做臣的惋惜扼腕，大骂凡做了人主的都是刻薄寡恩，忘恩负义，卸磨杀驴，过河拆桥。其实，类似的惨剧历史上早就发生过了。翻开历史书可以看到，在当年吴越之战后，范蠡 知道勾践是个“可共患难”，不可共富贵的人，在助越灭吴后，“功成身退，泛舟五湖”，远害避祸，保全一生。功高震主，身被不测。贪图富贵的文种果然就死在勾践的剑下，历史的教训不得不引起注意。

可是，冷静思考一下，凡事要一分为二地辩证看待，罪过也不全在当君主的。古人云，“太平不用旧将军”，正是成也将军，败也将军。那些跟随君王出生入死的部将，彼此之间的老底都了如指掌。有些在起事之初是患难与共的难兄难弟，一旦互为君臣关系，身分地位相差可谓是天壤之别。再加上一些部将邀功请赏，居功自傲，互不服输。正是如此，那些开国的封建帝王们，往往在登基之初所做的重要的一件事就是收回部将们的兵权。赵匡胤当年“杯酒释兵权”使得一批老将卸甲归田，从而消除了心头之患，朝廷多了一份安危。这也是对历史上诸多的谋篡的事实进行的一种防范措施，为的是保住江山社稷，这样说来也是不为过的。之所以这样，至少有一半的过错在为臣的身上，仔细想，不难理解。马背上打得了天下，但是马背上治理不了天下，须知，驰骋疆场主要靠的是武力。而天下初定，百废待兴，亟需的是各种人才，靠的是笔杆子，是文房四宝，是民心所向众望所归的长治久安的国策。试问，如果这些舞刀弄枪的武将仍然占居人位，那些人才又怎能脱颖而出，天下如何治得了？形势已经发生了变化，不知通权达变，不顺应时势，仍旧妄自尊大，居功自傲，定然会引起人主的嫉恨，身被不测。

有一种能力只属于智慧的拥有者，那就是洞察力，或许每个人都天生就有洞察力。张良毕竟受过高人指点，熟读兵书，这其中的就里他能不知？身处高位应该遵守的法则——大道无所不包！你愈是位高权重，锋芒太露，惹得君妒人怨，树敌愈多，如履薄冰，如临深渊，随时可能身遭不测。其实，有时候“呆”有呆的好处，傻有傻的福气。大智若愚、物极必反，柔能克刚——无数的古训说明了这一点。只有那些饱尝了刻意追求、苦心经营的成败得失的人，才能真正地理解自然的祥和、大道的可贵。应该说，“功成身退”是一种非常高明的处世之道，俗话说得好，退一步海阔天空，以退为进，力避锋芒，努力去寻求真正属于自己的那一方天空，展现真实的自我。须知，得失在一念之间，“有所为有所不为”，这就是所谓的“道”。