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郝姓:忠孝永垂家国训, 诗书宜为子孙传

    作者:郝天祖  浏览次数:1038  发表于:2018/5/13 10:19  [ ]
话说在我们筠连县的9镇8乡之中,人口有43万之多,姓氏有280多个,各个姓氏大多在乡村的一座山、一条湾、或者一个坝里依山而在,傍水而存。少的三五家几十家,多的几百上千家,外来人一打听,他们就会告诉你说:“我们这儿全都是姓某某的”!



其实这是人在自然界里劳动生存和繁衍变迁中必然出现的一个现象。无论在哪一个姓氏的“根据地”,也无论这个姓氏的人有多少,最初驻进“根据地”的也只会是一个或者几个“老祖先”,这是闲话。



  在离我们筠连县城南15公里处有一低洼平坦之坝,名曰“黄荆坝”,一条小河蜿蜒而过,坝前是巡司街道,坝尾是木井温泉,小河两岸住着两百来户人家。黄荆坝因何而得名有几种版本:相传很久以前,住在这里的一户郝姓人家对子孙管教十分严格,为了督促他们早起早耕,家里时常预备着大把荆条,凡子孙中有不务正业荒废学业者,游耍好闲延误农时者,家长便会手持荆条在后抽打,打完随手把荆条在田坎边一扔,时间一久到处遗落都是荆条,有人便把这个地名取名叫黄荆坝。另一个版本是郝姓祖先来黄荆坝定居之时,坝上人口稀少,土地荒芜,肥沃的土地上到处生长着一种黄色的荆棘条,因而得名黄荆坝。后来人口增长,荒芜的土地成了良田,秋收时节,满坝黄灿灿都是收成,所以现代也有人把她叫做“黄金坝”的,“荆”和“金”音同。


 
 要问黄荆坝居住的人口哪个姓氏最多,熟悉这里的人都知道到,郝姓最多。因为在黄荆坝两百多户人家中,一半以上都姓郝,且是来自于同一个祖先发派。不知道情况的外地人,在这里也会有人告诉他说:“我们这里大部分人家都姓郝”!的确,郝姓在黄荆坝占据有70%左右人口,凡从筠连迁移外出的郝姓人口,黄荆坝就是他们的发祥地!



  筠连在明代以前,几乎没有姓郝的。郝姓之迁入,始于明代中页。据《筠连县志》载,”郝姓源于湖北,明洪武四年(1371),郝明德从湖广麻城迁入四川荣县,宣德年间,其后代(郝天贵,郝明德之孙)来筠连任千总(公安局长,小编注),之后子孙遂定居筠连”。“郝姓主要分布在巡司镇,双腾镇及县城一带,其字辈为:‘明彦天永,廷隹文心,弘山荫世、人延一水,树兆崇钟、家兴熙朝,为宗祖光’。2005年底,全县共有姓氏2936人”。


 
 另据《郝氏族谱》和相关资料: 郝(读音:hao)出自子姓,其始祖为商朝天子帝乙。相传契(又称阏伯)为商的始祖,其母因吞玄鸟卵(燕子蛋)而生下他,故被赐姓子。他曾助禹治水有功,被舜任为火正和司徒,掌管火事和教化,居于商(今河南商丘南)。商族后来不断的壮大,终于在契的第14代孙汤的领导下,推翻统治,建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载,殷商在第27代天子帝乙即位时,将他的儿子子期封于太原郝乡(今山西太原),其后子孙就以地名为氏,称郝氏。郝姓由此而来。



看完上面的两个资料,大家头脑里是否已经有了以下两个概念:

  1,筠连郝姓的始祖是商朝天子帝乙。帝乙的祖先是契,契因为母亲吃了燕子蛋而降生,所以被赐姓子,帝乙自然就姓子。契帮助夏禹王治水有功做了掌管火事和负责教化的官,住在河南商丘。14代后出了一个能人叫汤,汤推翻了夏桀的统治建立商朝,商朝第27代天子就是帝乙,帝乙有个儿子叫子期,子期被封赏在山西太原的郝乡居住,他的子孙便以地名为姓,改姓郝。

  2:筠连郝姓的先祖在太原一代居住,后来迁到湖北麻城孝感乡,明洪武四年迁到四川荣县,明朝宣德年间有一位先祖(郝天贵)来筠连任公安局长,以后郝姓便在筠连定居,子孙繁衍枝繁叶茂了。



  筠连郝姓自郝天贵来筠连任千总到现在过去了500年,其子孙不断繁衍已历20代,人口发展到现在近5000余人(县志所载2936人指的是户籍在县内的郝姓,迁到县外定居的不在其中),自清朝至今可谓人才辈出,考取功名异地为官的,勤俭持家发家致富的,能写能画以艺术文章著称的不在少数。专以清代郝氏家族修建在黄荆坝的两座老屋为列,建筑面积就达到3000平方米,屋子一百余间,专供人进出的天井辕门就好几道,壁上装饰精雕细琢,两百年来依然完好。据传,曾有郝氏子孙娶新人进屋,新娘走过了十七道门坎还没见到洞房。其富有程度可见一斑。清朝及民国时期人们总结的筠连三大旺族,除了陈,詹,便是郝。


 
 有网友要说了:好无聊,写人家这些干啥子?其实,小编想说的是,一个家庭一个姓氏的兴旺与衰败,和这个家庭和家族所倡导的文化思想主题很有关联。据郝氏家族族人介绍,他们之所以几百年来长盛不衰,主要是族中倡导的文化思想都是以正能量思想为主题,同时十分重视教育,为了奖励学子,郝氏家族专门设立了奖学金,凡族中子弟有考取清华北大及重点大学者,均给予一定数目的资金奖励,资金来源由众人捐献集资。



郝氏家族以耕读文化为基本,大力提倡做善事好事,族人乐善好施,和邻睦里,在黄荆坝路边,曾有郝氏族人坚持几十年放置一大茶缸,每天免费为路人提供茶水的美妙传说。

外人有诗赞扬:自幼孝顺父母,长成友善众邻,诗书礼仪为本,行善积德于身。



2017年清明节前一天,因工作需要,小编受邀参加筠连郝氏家族宗祠落成典礼。早在清朝时期,郝氏家族在筠连县城南街既建有一座郝氏宗祠。只是由于时代的更贴和变迁,南街郝氏宗祠已不复有,变成了如今的高楼大厦。为了让自己的家族文化发扬光大,2016年,筠连郝氏家族在族长郝兆宇,副族长郝钟林,郝兆同 ,郝家涌等人的倡议鼓动下,集体集资100万元,购买土地和材料,在巡司镇黄荆村离公路边的一块地基上,建起一座既有现代气息,又有古典风格的豪华典雅的郝氏宗祠。


 
 祠堂坐落在黄荆村二组离公路边30米的坡地之上,分为正门、偏殿、大殿,议事厅,族长办公室,厨房,客厅等,建筑面积约5000平方米,全是用混泥土浇铸而成的仿古式建筑,正门上大书一副对联:忠孝永垂家国训, 诗书宜为子孙传。大殿中供奉着郝氏宗亲祖先牌位,两边是郝氏宗亲文化的家规家训和箴言教诲;门前是一对大理石雕刻的威猛雄壮的石狮子,栏杆上摆放着各种花卉和艺术品。议事大厅里装饰的是郝氏族人手绘的图画和书法,有的书法绘画作品已经达到了极高的水平。



据郝氏家族理事长郝兆宇先生介绍,整个郝氏宗祠的修建从策划到完工,用了整整一年多的时间,耗费资金100万元。这次郝氏宗祠修建落成典礼参加的人除了筠连郝氏家族外,还邀请了其他省份的族人和其他姓氏的代表参加,在4月3日,4日,5日的三天时间里,整个家族欢天喜地喜气洋洋,男女老幼盛装出行,比过年还热闹。



  家族文化是中华文明发展的基础,历代领袖人对宗族和家谱文化的发展都十分重视。

  孙中山先生说:“由宗族的团结扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好传统观念,应妥加运用。”

  毛主席1957年谈到研究历史时说:“搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会发展的规律,也可为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”


 
  2001年2月7日,文 化 部在《中国家谱总目》通知中说:“家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系、人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。

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