联系我们 每日签到 发展基金 致游客信 注册加入 郝氏家园 郝氏论坛 首页

新人报到寻根问祖郝氏要闻文学天地书画神韵电脑数码生活百事网站建设字辈汇总郝姓名人电子竞技影视天地开心乐园郝姓家谱郝氏实业情感驿站美图共赏音乐星空

郝骨氏与郝姓出自复姓之说

    作者:hwx321  浏览次数:5138  发表于:2011/10/12 12:26  [ ]
郝骨氏与郝姓出自复姓之说
一郝骨氏与郝姓出自复姓之说的由来
“郝姓出自复姓之说”最早见于延边大学出版社出版徐寒主编《姓氏千年大寻踪》一书。最近又看到中国书店出版徐寒主编的《中华百家姓秘典》重复了复姓之说,两书均称郝姓:“ 出自复姓。据《唐书•宰相世系表》所载:相传炎帝神农氏有称郝骨氏者,为太昊(伏羲氏)的辅佐。其后郝氏中可能有源自郝骨氏这一支的。”为了叙述的方便,把徐先生的论述简称“复姓之说”。徐先生发明复姓之说之后,有的姓氏著作的作者争相抄袭,如陕西人民出版社出版唐群著《郝》、北京出版社出版张艳艳著《百家姓姓氏大典》、广西人民出版社出版韦显知等著《中国百家大姓》等等姓氏著作均抄袭徐先生的高见。这就是郝姓出自复姓之说的由来。通过学习比较研究使我感到复姓之说有值得商榷的地方,下面仅就复姓之说的几个问题向徐先生请教。
二 《新唐书》中关于郝姓起源的论述
徐先生说他是根据北宋著名史学家欧阳修等著《新唐书》中的宰相世系表所写。但是我看了几遍《新唐书》却找不到徐先生的复姓之说。为了对照比较,下面抄录《新唐书》关于郝姓起源论述的全文,请你比较研究。欧阳修说:
“郝氏出自郝省氏,太昊氏之佐也。商帝乙之世,裔孙期封于太原之郝乡,因以为氏。”
欧阳修关于郝姓起源的论述是援引唐朝林宝撰《元和姓纂》一书,而且写的非常明白,没有费解的地方,《新唐书》告诉我们什么呢?
1郝姓的远祖是郝省氏,是太昊氏的佐臣
2郝姓的得姓时间为殷商王朝帝乙在位期间,(距今3100多年)
3郝省氏的裔孙期是郝姓的得姓始祖
4郝姓的发源地是太原郝乡(根据家谱记载不是太原郝乡,而是大原郝乡,位于今陕西省户县祖庵镇郝村,唐朝颜师古注《急救篇》亦可佐证)
5郝姓是以郝乡的地名郝,而姓了郝。
对照可知徐先生与欧阳修说的大相径庭。也就是说徐先生说的太离谱了。徐先生发明的高见是怎么来的呢?是其考古发现?还是发现《新唐书》的新版本?还是抄袭别人的发明?不得而知。我认为如果不是考古发现或者不是抄袭别人的,恕我直言,徐先生不是在研究姓氏,而是在开玩笑,在编神话。为什么这样说呢?理由如下:
1经我学习考证可知:徐先生绝对没有看过《新唐书》,因为只要看过《新唐书》就绝对编不出这样的神话来。徐先生没有看过《新唐书》,而能写出《新唐书》关于郝姓起源是怎么说的,真是神了?但同时表明作者可能说了假话,编了神话。他不仅两次出版同一产品,而且非要打着欧阳修的旗号去贩卖他自己的产品呢?真是令人费解。徐先生关于郝姓起源的发明,不仅是对史学家欧阳修的大不敬,而且也是对读者的糊弄忽悠。他不仅是制造了新的姓氏不可考,而且可能失去一个作者应有诚实的品德。实事求是是做人的根本。
2徐先生所谓“炎帝神农氏有称郝骨氏者”,是他发明最新的神话传说,是神话传说的神话传说。因为神话传说中查不到徐先生的发明。既是神话传说,也查不到郝姓与炎帝神农氏有什么关系,因为郝姓是古代风姓的一个分支,而炎帝神农则是古代姜姓,所以郝、姜两姓毫无关系。所以说复姓之说纯粹是徐先生编的神话
3郝姓的远祖是郝省氏,而徐先生不说修改的根据和理由就硬改为郝骨氏是不对的。但同时可知:徐先生不仅没有看过《新唐书》,而且连《路史》也没有看过。我想为徐先生找点历史根据。800多年前,南宋罗泌著《路史》中就发明了郝骨氏是郝姓的远祖,所以罗泌是第一发明人,而徐先生可能是捡的神话。下面仅就郝骨氏的由来作一简要的讨论。
二 郝骨氏的由来
公元812年唐朝太常博士林宝撰《元和姓纂》中说:“郝 出于郝省氏,太昊氏之佐也。帝乙时,子期封太原郝乡,因氏焉。”林宝第一个提出郝省氏是郝姓始祖之后,多数姓氏著作从其说,郝姓家谱亦可佐证。但是在林宝300年后,也就是郝姓得姓2000多年后,南宋罗泌撰《路史》一书中说:“帝之弟郝骨氏,为帝立制,其子孙子期,帝乙封之太原之郝,后有郝氏、郝骨氏。”文中之“帝”系指太昊伏羲氏,就是说郝骨氏是太昊伏羲氏的弟弟。从其文中可知罗泌不仅是第一个发明了郝骨氏。而且可知罗泌对林宝关于郝姓起源的论述进行了全面的篡改,所以罗泌不仅是发明家而且是篡改能手。为什么这样说呢?理由如下:
1林宝说郝姓远祖是郝省氏,而罗泌修改成郝骨氏,罗泌以前的学者都不知道有郝骨氏,而就他知道,所以他是发明家。我认为前人论述不准确,乃至不对的,后人可以修改的,但是修改必须指出前人错在什么地方,必须讲出修改的理由和根据,不讲理的修改就是篡改。而罗泌将郝省氏改成郝骨氏就是不讲理的修改。所以说他是篡改能手。
2林宝说郝省氏是太昊氏的佐臣,而罗泌则篡改成郝骨氏是太昊伏羲氏之弟,把佐臣改成弟弟,改的也太邪乎了。罗泌说太昊、伏羲是一个人,而太昊、伏羲是不是一个人还有不同说法。罗泌这种无中生有的篡改实在是没什么好说的。因为无中生有就无法核对,如查太昊有没有一个叫郝骨氏的弟弟?你查百年也不会有结果。这就是篡改能手的高明之处。
3郝姓得姓始祖是期,不是子期,子期是一个姓。而罗泌却说郝骨氏的子孙是子期。这位罗先生好像对郝姓起源什么啥也不知道,就敢胡云胡编。实在是高!
4罗泌发明郝骨氏之后,除了清朝王梓材著《世本集览》提到郝骨,好像再没有市场了,然而当今姓氏著作、姓氏词典、辞典却大书特书郝骨。这些作者好像也没有看过《元和姓纂》《新唐书》、《路史》原著似的。另外我在郝姓家谱中至今也查不到有姓郝骨的,或者说自己是郝骨氏后裔的。如果徐先生或主张郝骨氏说法的作者们知道,敬请不吝指教,谢谢
如上所述南宋罗泌不仅是一位发明家,而且是一位篡改能手,他既不系统学习研究比较考证南宋以前的姓氏著作,又不看郝姓家谱及晋陕地方志关于郝姓起源的论述,也不如实的抄录前人论述的原文,而无中生有的篡改前人关于郝姓起源的论述,实在不是一个作者应有的诚实的品德。一个不诚实的人说的话能让人们相信吗?
四关于郝骨是复姓的说法
徐先生说郝骨是“复姓”也是不准确的,因为汉族郝姓出自郝省氏,郝省氏裔孙期的子孙是以郝乡地名的郝字,而姓了郝,是单姓。在东汉许慎撰《说文解字》和唐朝颜师古注《急就篇》书中均充分说明予以佐证。所以郝姓是单姓,不是复姓。学习开始我也相信了复姓之说,因为不仅徐先生说,而且当今姓氏词典、辞典均有郝骨之说,但是后来我学习古代姓氏文献中查不到复姓中有郝骨的说法,才产生了怀疑。我看到的古代姓氏文献中所说的复姓是指东方、欧阳、上官、司徒、诸葛、司马、皇甫等姓,有成百上千个复姓就是没有郝骨。所以说复姓之说是不准确的。不知我理解的对否?敬请主张郝姓出自复姓的作者们不吝指教。
五结束语
综上所述所谓郝骨氏和郝姓出自复姓之说是不能成立的。徐先生关于郝姓起源说了三条,其中一条是抄彭桂芳编的神话(见中华郝氏网上拙文《质疑帝乙封子之说的真实性》),一条是徐先生编的神话,这样的书值得珍藏吗?而《中华藏书百部》编委会的先生们却说什么“去粗取精”“去伪存真”“史料翔实可靠”。我想如果不“翔实可靠”又会啥样子呢??好像也在忽悠。编委会还聘请著名学者当学术顾问,也不知道顾问看过这部巨箸没有?
以上所述仅是一个外行人的议论,定有不当之词错误之处,敬请批评指正,特别希望能看到主张复姓之说的作者们的批评指正。先谢谢了。批评意见请寄北京邮电大学眷18432信箱,邮编100088,或发XIANG32@GMAIL.COM转给我。
郝火河 2011年9月19日改稿
致 出版社,因不知作者信址请转 先生女士审阅,希望看到作者的批评意见,以求交流和探讨。谢谢!

发表评论

验证码: